M. Abdul Haleem Khaddam a reçu un message d’un citoyen concernant la déclaration émise par le Front de Salut National en Syrie. Le message a salué la déclaration et a soulevé deux problématiques : la peur instillée par le régime depuis plus de quatre décennies et la deuxième question de lavage de cerveau des générations par le régime depuis sa création. M. Abdul Haleem Khaddam a répondu avec le message suivant :
Cher frère estimé,
Salutations, et merci pour votre message dans lequel vous avez commenté la déclaration du Front de Salut National adressée à la jeunesse de la Syrie.
Vous avez focalisé dans votre message sur deux questions fondamentales, à savoir la peur et la deuxième, le lavage de cerveau. J’ai jugé approprié de commenter ces deux questions car un tel dialogue fait partie des efforts visant à promouvoir le mouvement national d’une part et à éclairer le chemin pour que diverses forces politiques et sociales travaillent à l’éradiquer ce régime familial corrompu et tyrannique.
Premièrement – La question de la peur
Lorsqu’un dirigeant monopolise le pouvoir, élimine le rôle du peuple et de la vie politique, restreint les libertés, et que sa parole devient la loi, en désactivant les institutions constitutionnelles et légales, il n’y a pas de limites à ses erreurs, sa corruption et son oppression. Il pense que personne ne le tiendra responsable, et ainsi la corruption se propage dans le pays, venant du sommet de l’autorité. Dans une telle atmosphère, le dirigeant devient prisonnier de son propre pouvoir, et sa peur augmente face à une surprise qui pourrait le renverser. Cela le fait vivre dans un état de peur, craignant les individus et les groupes de personnes.
Indéniablement, la répression, la confiscation des libertés, le contournement des lois, la corruption de la justice, sèment la peur dans les cœurs et les esprits des gens. Cela entraîne le sous-développement, la pauvreté, la faiblesse, la souffrance et la corruption. La baisse des niveaux de compétence se produit, et tout le monde devient craintif – le dirigeant despotique a peur du peuple, et le peuple opprimé a peur du dirigeant.
Un facteur révélateur de la véritable peur au sommet du système et de ses partisans est que la parole prononcée est devenue un danger pour le dirigeant. Cela signifie qu’ils ont atteint le sommet de la peur et de la perte de confiance envers le peuple. Sinon, pourquoi arrêter des centaines de personnes pour une parole, une idée ou une opinion ? Un dirigeant confiant est celui qui vit dans une atmosphère de liberté et de démocratie, tandis qu’un dirigeant craintif s’emprisonne dans la pratique de la répression et de la persécution.
Pourquoi la parole devient-elle un facteur dans l’évitement des erreurs de l’autorité dans les systèmes démocratiques ? Elle rassemble tout le monde pour la protéger car elle corrige les erreurs et enrichit la justesse. Par conséquent, les libertés publiques et individuelles, ainsi que les droits de l’homme, constituent les composantes politiques, culturelles, sociales et économiques des systèmes démocratiques.
La Syrie a traversé deux phases de peur. La première phase a commencé lorsque le pouvoir a été monopolisé, la vie politique a été éliminée, la répression a été utilisée, et les partis existants dans le pays ont été transformés en outils pour dissimuler les erreurs et les pratiques. Cette phase s’est achevée avec l’effondrement de l’Union soviétique.
Cette période a été la plus sévère entre 1971 et la chute de l’Union soviétique au début des années 1990. Des dizaines de milliers de citoyens ont été tués, déplacés et emprisonnés au cours de cette phase. Avec cette étape, le voyage du sous-développement, de la faiblesse, de la corruption et de la pauvreté a commencé, dissimulé par le biais d’une politique étrangère nationale équilibrée.
Il est utile de noter que le régime a adopté l’approche globale qui existait en Union soviétique et en Europe de l’Est.
Quant à la deuxième phase, elle a commencé après l’effondrement de l’Union soviétique et a accompagné le développement considérable des moyens de transmission de l’information et de la connaissance. À cette étape, il est devenu difficile de dissimuler ce qui se passe dans le monde en termes d’événements et de développements. Avec la chute de l’Union soviétique et de son système, des changements sont survenus dans la pensée, la politique, la sécurité et l’économie, et l’ère soviétique est devenue une partie de l’histoire.
Depuis le début de cette phase, les gens ont commencé à remettre en question le sort du régime en Syrie, se demandant quand il s’effondrerait. Des voix se sont élevées non seulement dans les couloirs, mais aussi dans les cafés, les forums et les rassemblements. Il y avait également un mouvement au sein du Parti Baath dans de larges secteurs de sa base—certains craignaient l’effondrement, tandis que d’autres se demandaient pourquoi des mesures sérieuses n’étaient pas prises pour passer d’un état de stagnation, de faiblesse et de contraction à un état de progrès et de changement, en se dirigeant vers la libération des libertés publiques et individuelles, en développant des formules de travail dans l’État, et en passant à un état d’institutions.
À cette phase, le mur de la peur a commencé à se fissurer, et la peur du dirigeant a augmenté que l’activisme politique dans la société puisse conduire à un changement de régime. Par conséquent, la répression et l’arrestation de ceux qui exprimaient des opinions libres ont continué.
Il est à noter que cette phase a vu la naissance de forums culturels et de rassemblements d’intellectuels appelant à l’abrogation de la loi d’urgence, à la libération des détenus et à la levée des restrictions sur les libertés. Tout cela confirme que les avant-gardes citoyennes ont commencé à briser le mur de la peur et à reconnaître la nécessité d’agir dans divers secteurs de la société. Cela n’était pas possible dans la première phase.
Vous partagez avec moi l’opinion selon laquelle le changement est devenu une nécessité nationale, car le pays s’est affaibli et la souffrance du peuple a augmenté. La pauvreté et le sous-développement ont progressé, créant un écart important entre la Syrie et ses sœurs dans le monde arabe et d’autres pays en développement. Pendant ce temps, la Syrie fait face à des dangers croissants en raison des politiques aventureuses et émotionnelles pratiquées par le dirigeant du régime.
Sans aucun doute, la responsabilité des jeunes de s’engager dans le changement est une question liée à leur destin et au destin de la nation. Comment les jeunes générations peuvent-elles affronter les défis au milieu de la peur prédominante ? Cependant, la question valable est aussi la suivante : comment des millions de jeunes Syriens, pour qui toutes les portes ont été fermées, y compris les opportunités d’emploi, avec leurs aspirations contrecarrées, peuvent-ils continuer dans une situation qui menace leur avenir de perte et de souffrance ?
Comment peuvent-ils endurer en voyant quelques-uns de leurs pairs de la famille au pouvoir et de son cercle posséder des milliards de dollars et des centaines de millions, alors qu’ils ne trouvent aucune opportunité d’emploi ? Comment ces générations, constituant l’épine dorsale du pays, peuvent-elles rester hésitantes en tant qu’elles assistent au pillage du pays par Bashar al-Assad, son frère, son beau-frère, son oncle, le fils de son cousin et leurs proches associés, ne dépassant pas une quinzaine de personnes, tandis que le chômage se propage et que les crises économiques s’approfondissent ?
Comment les jeunes générations peuvent-elles accepter la perte de leur avenir sans défendre leur droit à une vie décente, à la liberté et à un avenir prometteur ? Je crois que les Syriens, en particulier les jeunes, se demandent ce que Bashar al-Assad a offert à la jeunesse après six ans de son règne, sinon le chômage, la pauvreté, la peur et un avenir sombre.
L’appel du Front de Salut aux jeunes de la Syrie à se mobiliser et à engager des dialogues individuels et collectifs au sein et au-delà de leurs universités est une invitation à tracer leur propre chemin. La formation de petits groupes pouvant servir de point de départ pour façonner leur avenir et celui de la Syrie est cruciale. Leur avenir a été volé par Mohammad Makhlouf, ses fils, ses associés, Bashar al-Assad, ses frères, son beau-frère, ses fils et ses proches. Ils ont dérobé votre avenir, jeunes gens, pour profiter de ce qu’ils ont pillé de l’argent du peuple – un argent qui aurait dû être investi dans des projets de construction pour créer des opportunités d’emploi, et non investi à l’étranger par un groupe de voleurs du régime.
Quant à votre mention selon laquelle certains jeunes sont encore attachés à Bashar al-Assad et le voient comme un héros pour le Golan, je doute de cette affirmation, car tout le monde sait que quelqu’un qui vole l’État, propage la corruption, opprime les gens, et favorise la pauvreté et le chômage ne peut pas être un modèle pour les jeunes ni pour quiconque. Ce que vous observez avec certains applaudissements et groupes chantants sont des opportunistes, les descendants de certains fonctionnaires, ou ceux aspirant à des emplois ou à des salaires. En ce qui concerne ses actions pour libérer le Golan, il a fait deux choses : affaiblir le pays et proclamer haut et fort la résistance et la résilience, célébrant la victoire de la résistance au Liban, suivant le dicton : « La noce est à Mazaa, mais le tambour est à Harasta. »
Deuxièmement, la question du lavage de cerveau :
Le régime a adopté cette approche de lavage de cerveau des pays communistes d’Europe de l’Est. Ici, je vous demande, n’est-il pas vrai que les millions de personnes qui ont déferlé dans les rues de Moscou, Berlin, Prague, Budapest, Bucarest, Sofia et Varna ont grandi sous l’approche du lavage de cerveau depuis l’enfance ? N’ont-elles pas toutes été élevées et éduquées depuis leur plus jeune âge, des écoles primaires jusqu’à l’âge adulte, sous des systèmes qui ont adopté le lavage de cerveau de leurs citoyens ? Le lavage de cerveau n’a-t-il pas empêché les peuples de ces pays de se mobiliser et de renverser leurs systèmes conditionnés ?
Malgré tout cela, à la première fissure dans les murs de ces systèmes, les brises de la liberté sont entrées, renversant une grande nation et des États puissants avec leur sécurité et leur domination. La sécurité en Roumanie pendant l’ère de Ceaușescu n’était-elle pas plus forte et plus extrême que la sécurité en Syrie ? Les millions de Roumains qui ont renversé leur régime n’ont-ils pas été élevés au sein du Parti communiste roumain ? Où est la sécurité maintenant, et où se situe la production du lavage de cerveau ?
Ce régime existant en Syrie a vieilli et perdu sa fonction, se transformant en un gang qui a saisi le pays sans avoir un rôle national. Le régime syrien a perdu sa fonction au sein du pays lorsqu’il a échoué à résoudre ses crises, a opprimé son peuple par l’injustice et la tyrannie, et a gelé les possibilités de progrès et de développement.
Je suis convaincu, cher frère, que le régime est au bord de l’effondrement car il a perdu la confiance de son peuple. Un régime qui se considère comme national ne devrait pas fermer les portes des collèges, des écoles militaires, des écoles de sécurité et des sites importants de l’État au peuple, les réservant exclusivement à ceux qu’il considère comme sa sécurité et sa protection.
