Le système actuel des arabe
La Ligue des États arabes a commencé ses travaux en 1945 avec sept pays et compte aujourd'hui vingt-deux pays. Malgré les traités de travail et de défense commune, certains pays arabes ont adopté des politiques et des positions unilatérales, comme les traités de paix signés avec Israël. Des conflits arabo-arabes ont surgi, nuisant aux intérêts de la nation, et une situation s'est produite. L'Irak et le Koweït en 1990, qui ont menacé le sort de la nation arabe.
Des problèmes et des contradictions majeurs sont survenus entre des pays qui semblent avoir la même nature intellectuelle et politique, comme la Syrie et l’Irak, qui sont dirigés par un parti ayant les mêmes objectifs et orientations, à savoir le Parti Baas socialiste arabe.
La question est restée pendant un siècle ou plus : pourquoi les Arabes perdent-ils leurs guerres ? Pourquoi n’ont-ils pas atteint leur intensité ? Pourquoi ne se sont-ils pas soulevés comme le reste des nations de la terre ? Pourquoi ont-ils tous brandi le drapeau de l’unité arabe et sont-ils tombés dans l’isolationnisme national ? L’auteur estime que la réponse réside dans la structure du système politique national, qui a détruit le système politique arabe actuel. Les mécanismes nationaux de travail et de gouvernance ont établi le système arabe. Les pays arabes ont ignoré leur identité politique et ont agi en tant qu’entrepreneurs pour fournir des services aux citoyens du Qatar dans les limites des ressources disponibles, mais ils n’ont pas agi en tant que représentants du peuple qu’ils dirigent.
Les pays arabes n’ont pas obtenu pour leurs peuples la liberté qui libère le travail et la créativité et réalise la renaissance. La nation ne se lève pas tant qu’elle est restreinte, que ses capacités sont désactivées et que sa liberté est restreinte. Les peuples libres qui décident de leur destin et gèrent leurs affaires sont ceux qui innovent en matière de travail, de connaissances et de croissance économique et sociale.
Les gouvernements arabes sont-ils capables ou désireux d’établir un nouveau système arabe qui régule les relations arabes, leur ouvre la voie, développe leurs énergies, renforce leurs capacités, libère leur volonté des pressions extérieures et leur offre la possibilité de libérer leurs terres occupées ?
Le régime arabe et la guerre froide
Avant la Seconde Guerre mondiale, l’intérêt pour le monde arabe était concentré dans les quatre pays européens : la Grande-Bretagne, la France, l’Italie et l’Allemagne. Après la guerre, le monde arabe a commencé à occuper une place importante dans la stratégie des États-Unis d’Amérique, compte tenu de leurs intérêts pétroliers et de leur confrontation avec l’Union soviétique. L'influence des pays européens a commencé à diminuer à partir des années 1950, et le principe d'Eisenhower, connu pour avoir comblé le vide en 1957, était basé sur l'aide à tout pays exposé à une attaque communiste pour combler le vide résultant du déclin des Britanniques et des Américains. influence française, annonçant la fin de l'influence de ces deux pays dans la région et la décision de les remplacer par les États-Unis.
La guerre de 1948 et la défaite des Arabes, puis la défaite de 1967 et la montée en puissance et l’influence israéliennes régionales et mondiales qui ont suivi sur les élections et les politiques américaines. Après la guerre de 1973, les États-Unis ont réussi à inciter l’Égypte à parvenir à un règlement politique et à conclure la paix avec Israël. D’un autre côté, c’est la révolution iranienne de 1979 qui a renversé le régime du Shah et qui a conduit à l’effondrement d’une base très importante pour les États-Unis, peut-être la plus importante dans ses stratégies ponctuelles et face à l’Union soviétique.
La guerre Iran-Irak a eu lieu en 1980, obligeant les États-Unis à récupérer ce qu’ils avaient perdu en Iran et faisant rater à l’Union soviétique des opportunités d’avancer vers le Golfe et le Moyen-Orient. Puis éclata la crise irako-koweïtienne, point culminant de la fin de la guerre froide, de la fin de l’Union soviétique et de l’acquisition d’une supériorité américaine sans précédent.
L’Union soviétique a émergé de la Seconde Guerre mondiale en tant que superpuissance concurrente de l’Occident, dirigée par les États-Unis, et la portée du système socialiste s’est étendue dans le cercle entourant les Soviétiques et s’est étendue à de nombreux autres pays du monde.
L’Union soviétique s’est efforcée de soutenir militairement et économiquement les pays confrontés à Israël, en établissant des bases face aux bases américaines en Méditerranée et en s’approchant du Golfe via l’Iran et le Yémen du Sud.
Les relations soviétiques se sont développées avec plusieurs pays arabes, tels que l'Égypte, la Syrie, Aden, la Libye, l'Algérie et l'Irak, et ces relations se caractérisaient par la réalisation d'intérêts équilibrés pour les deux parties, mais certains Arabes voulaient des armes soviétiques sans les Soviétiques et sans reconnaître les intérêts soviétiques. , et en même temps, ils voulaient des relations croissantes avec les États-Unis, et certains Arabes voulaient qu'il n'ait pas radicalement résolu sa position sur la question du conflit avec Israël et les moyens de dissuader l'agression et de libérer la terre, et l'espoir a été perdu entre la construction une force militaire par l'intermédiaire des Soviétiques et convaincre Israël de se retirer par l'intermédiaire des États-Unis.
Le problème des Soviétiques était celui des partis communistes arabes, qui constituaient l’une des barrières entre les Soviétiques et le monde arabe. Bien que l'Union soviétique ait contourné ces partis dans ses relations avec les pays arabes, ils se sont retrouvés confrontés à une campagne de la part des gouvernements et se sont engagés dans l'hostilité des islamistes et des nationalistes.
Le projet sioniste
L’idée d’établir l’État d’Israël en Palestine était un projet commun entre les dirigeants juifs de Grande-Bretagne et de l’Empire britannique, car elle permettrait de contrôler le pont entre l’Égypte et les Arabes d’Asie. C'est peut-être la leçon que la Grande-Bretagne a tirée après la campagne de Muhammad Ali Pacha contre le Levant en 1830. L'accord Sykes-Picot de 1916 était une application pratique de l'idée de diviser les Arabes, œuvrant pour empêcher leur unité. et empêcher l’établissement entre eux de relations basées sur l’unité de destin, d’appartenance et d’intérêts, et implanter un État étranger et hostile au cœur des pays arabes comme base coloniale avancée.
L’État d’Israël a été déclaré en 1948 et les grandes puissances n’ont pas tardé à le reconnaître. La Grande-Bretagne avait facilité l’immigration juive en Palestine, la construction de colonies et la formation d’organisations militaires parmi les Juifs.
Après la guerre de 1967, un changement fondamental s’est produit dans la nature du conflit israélo-arabe, qui traitait de la question dans sa profondeur et dans ses dimensions nationales et humaines. La position arabe était basée sur la résolution n° 242 des Nations Unies, qui parle du retrait israélien, de la résolution du problème des réfugiés, de l'acceptation de la paix avec Israël, de sa reconnaissance et de sa réconciliation avec lui une fois que cela aura été le cas. Les choses sont taboues et les relations entre les dirigeants syriens et égyptiens se sont rompues.
Ici, l'auteur estime que la confrontation au projet sioniste ne se fait pas par des concessions successives ou par la soumission à des pressions extérieures, mais plutôt par une vision globale de la nature et de la réalité du conflit, en révisant la structure du système arabe actuel, en construisant un nouveau système arabe. système sur de nouvelles fondations, en se concentrant sur le développement de la conscience politique et en prenant conscience des dangers qui menacent la nation arabe. Développer un mouvement populaire arabe qui combat le projet sioniste et les politiques hégémoniques étrangères, et fournir les conditions nécessaires pour parvenir à un équilibre des pouvoirs dans la région dans les domaines politique, scientifique et économique, en plus de répondre aux besoins de défense.
Système économique arabe
Il y a trois questions qui exigent que les Arabes, aux niveaux régional et national, concentrent des efforts majeurs sur les questions économiques : le projet sioniste et ses objectifs de domination du monde arabe, la croissance croissante de la population et le grand développement de l’économie mondiale.
Le système économique arabe est confronté à un ensemble de défis, dont les plus importants sont : la dépendance, les crises économiques qui ont accompagné la fin de la guerre froide, le fossé important entre les pays arabes et les pays développés, les taux élevés d'augmentation de la population dans le monde arabe. , le déclin des taux de développement, l'insuffisance de la production agricole, l'instabilité des prix à l'exportation et le manque de stabilité interne, la faible coordination arabe, l'incapacité des États qatariens à répondre aux exigences du progrès économique et la migration des esprits arabes.
À ce jour, l'État national joue un rôle important dans l'économie nationale à travers sa propriété des ressources naturelles, des moyens de production et d'un certain nombre d'institutions industrielles et commerciales, de compagnies d'assurance et de banques.
L'importance du secteur privé a commencé à croître ces dernières années, notamment avec l'incapacité de l'État qatari à parvenir à un développement global et durable.
Parvenir à une formule de participation et de coopération entre l'État et le secteur privé peut être un objectif important à ce stade, et les États doivent modifier et développer leurs politiques économiques afin de créer un environnement qui encourage l'investissement et la croissance économique, comme l'éducation, la formation et la qualification des ressources humaines, le développement de la législation, des procédures et des installations administratives et juridiques, ainsi que le développement des infrastructures du pays telles que les routes, les communications, l'électricité, les aéroports et les ports.
Les institutions économiques arabes communes peuvent être des conseils, des organisations, des fonds et des accords qui constituent le pilier du système économique arabe. Les accords arabes dans ce domaine semblent, en théorie, aller dans la bonne direction, mais la question qui se pose est la suivante : pourquoi ces accords n’ont-ils pas été mis en œuvre ? Pourquoi les gouvernements qui ont approuvé ces accords n’ont-ils pas élaboré de programmes pour atteindre leur objectif, malgré la clarté de la décision arabe d’adopter l’unité économique ?
Le projet national arabe
Les gouvernements arabes sont-ils capables ou désireux d’établir un nouveau système arabe qui régule les relations arabes, leur ouvre la voie, développe leurs énergies, renforce leurs capacités, libère leur volonté des pressions extérieures et leur offre la possibilité de libérer leurs terres occupées ?
Les capacités arabes pour atteindre les objectifs antérieurs étaient plus disponibles dans les années 1950 qu’elles ne le sont aujourd’hui. Les circonstances actuelles sont plus complexes en raison de l’hégémonie américaine, de l’effondrement de l’Union soviétique et de l’augmentation des conflits arabes.
Mais construire un nouveau régime nudiste dans le cadre d’un projet national est encore possible et a des chances objectives de succès.
Les pays arabes ont ignoré leur identité politique et ont agi en tant qu’entrepreneurs pour fournir des services aux citoyens du pays dans les limites des ressources disponibles, mais ils n’ont pas agi en tant que représentants des peuples qu’ils dirigent.
On peut d’abord penser à identifier les obstacles au projet national, dont les plus importants sont : le conflit israélo-arabe, la question irakienne et ses répercussions, l’enracinement de la situation nationale et les intérêts internationaux. Parmi les données de progrès et d'action commune, on peut noter les ressources humaines arabes représentées par trois cents millions de personnes, le pourcentage d'éducation et de compétences formées parmi elles et leur localisation. Géographie stratégique arabe et énormes ressources naturelles... Ainsi, la réflexion future sur le projet national peut être basée sur les principes suivants :
1 - Maintenir le principe de l'unité arabe, mais par des moyens progressifs et en réseau, et en travaillant conformément au principe de participation, y compris les concessions de tous les pays.
2 - Définir les concepts de sécurité nationale et de sécurité nationale et les relations entre eux.
3 - Travail conjoint aux trois niveaux de pouvoir : exécutif, législatif et judiciaire.
4 - Déterminer les objectifs économiques et sociaux.
5 - Développer des systèmes politiques vers une participation populaire large et efficace.
Au niveau du pays, il est nécessaire de réaliser un ensemble d'objectifs, de politiques et de réformes, tels que : prendre en compte l'orientation nationale dans le processus de construction du pays, comprendre les liens entre les peuples de la nation, formuler des politiques claires et nationales. des politiques en matière d'éducation, de développement global et humain qui permettent à l'État de participer efficacement et de prêter attention à la sécurité nationale.
